شرح ما من قلب إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن

- عن النواس بن سمعان الكلابي رضي الله عنه ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من قلب إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه ، وإن شاء أزاغه » وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ، والميزان بيد الرحمن ، يرفع أقواما ، ويخفض آخرين إلى يوم القيامة » قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ؛ وله شاهد بإسناد صحيح ، عن أنس بن مالك ...
+ أزاغ : أمال عن الحق

+ والحديث رواه كذلك ابن أبي حاتم في تفسيره ، والبيهقي في الشعب ، وابن حبان في صحيحه ، وعبد بن حميد في مسنده ، وغيرهم ....



- عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قال إنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقَلْبٍ وَاحِدٍ يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ... ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ *= مسلم و أحمد و النسائي في الكبرى ومتنه : اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك...

- وروى أحمد ، والنسائي في الكبرى ، وابن بطة في الإبانة ، وأبو يعلى الموصلي ، وعبد بن حميد ... من حديث عائشة ، ومتنه : يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى طَاعَتِكَ...

قال القاضي عبد الرءوف المناوي في فيض القدير

-كان إذا رفع بصره إلى السماء قال : يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك...قال الحليمي : هذا تعليم منه لأمته أن يكونوا ملازمين لمقام الخوف مشفقين من سلب التوفيق غير آمنين من تضييع الطاعات وتتبع الشهوات....

وقال ابن حجر العسقلاني في الفتح :
فَمَعْنَى الْحَدِيث : أَنَّ اللَّه يَتَصَرَّف فِي قُلُوب عِبَاده بِمَا شَاءَ لَا يَمْتَنِع عَلَيْهِ شَيْء مِنْهَا وَلَا تَفُوتهُ إِرَادَة وَقَالَ الْبَيْضَاوِيّ : فِي نِسْبَة تَقَلُّب الْقُلُوب إِلَى اللَّه إِشْعَار بِأَنَّهُ يَتَوَلَّى قُلُوب عِبَاده وَلَا يَكِلهَا إِلَى أَحَد مِنْ خَلْقه ، وَفِي دُعَائِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَا مُقَلِّب الْقُلُوب ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينك " إِشَارَة إِلَى شُمُول ذَلِكَ لِلْعِبَادِ حَتَّى الْأَنْبِيَاء وَرَفْع تَوَهُّم مَنْ يَتَوَهَّم أَنَّهُمْ يُسْتَثْنَوْنَ مِنْ ذَلِكَ ، وَخَصَّ نَفْسه بِالذِّكْرِ إِعْلَامًا بِأَنَّ نَفْسه الزَّكِيَّة إِذَا كَانَتْ مُفْتَقِرَة إِلَى أَنْ تَلْجَأ إِلَى اللَّه سُبْحَانه فَافْتِقَار غَيْرهَا مِمَّنْ هُوَ دُونه أَحَقّ بِذَلِكَ ....

نعَمْ مَا مِنْ خَلْقِ اللَّهِ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ بَشَرٍ إِلَّا أَنَّ قَلْبَهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ ،
فَإِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَقَامَهُ ،
وَإِنْ شَاءَ اللَّهُ أَزَاغَهُ ،
فَنَسْأَلُ اللَّهَ رَبَّنَا
أَنْ لَا يُزِيغَ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا وَنَسْأَلُهُ أَنْ يَهَبَ لَنَا مِنْ لَدُنْهُ رَحْمَةً إِنَّهُ هُوَ الْوَهَّابُ


يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ..

يا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ